Iglesia Ortodoxa De Jerusalén

Iglesia ortodoxa de Jerusalén

Iglesia ortodoxa de Jerusalén, es la principal y más importante de todas las iglesias, sin error a equivocarnos es la Iglesia de Jerusalén, madre de toda la cristiandad, ya que fue en donde quedo establecida la Iglesia el día de Pentecostés y fue en Jerusalén. El evangelio de Cristo se difundió por todo el mundo desde allí, a medida que el cristianismo se extendió y las persecuciones de los judíos por parte de los representante romanos en su tierra natal se acrecentaron, ocasionando la divulgación de muchos de los cristianos de Jerusalén, El alcance de esta iglesia y su propósito en la historia en curso de toda la Iglesia disminuyó.

ūüõźIglesia ortodoxa de Jerusal√©n

Jerusalén es la capital de la nación moderna de Israel y una importante ciudad santa para las tres tradiciones occidentales del judaísmo , el cristianismo y el islam . Se asienta sobre las estribaciones del lecho de roca entre el Mar Mediterráneo y la zona del Mar Muerto. La Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, también conocida como la Iglesia Ortodoxa Griega o la Iglesia Ortodoxa del Ron, es el hogar de varias comunidades étnicas que hablan diferentes idiomas, incluidos el griego, el árabe, el ruso, el georgiano, el rumano y el serbio, y más recientemente también el hebreo.

El primer obispo electo de la Iglesia de Jerusal√©n fue Santiago el Hermano de Cristo, quien asumi√≥ la atenci√≥n pastoral de toda la comunidad cristiana. √Čl mismo luch√≥ personalmente por la organizaci√≥n interna de la Iglesia y demostr√≥ ser un l√≠der consejero de toda la vida eclesi√°stica desde los primeros d√≠as de la difusi√≥n y prevalencia del cristianismo.

Debido a que Jerusal√©n es una ciudad santa, venerada √ļnicamente por las tres principales religiones monote√≠stas, su gente ha sido tradicionalmente clasificada seg√ļn su afiliaci√≥n religiosa. Iglesia ortodoxa de Jerusal√©n, la mayor√≠a de los residentes de la ciudad son jud√≠os seculares o tradicionales. La Iglesia de Jerusal√©n sigue siendo el custodio de muchos de los sitios sagrados de Jerusal√©n y sus alrededores, a veces en forma conjunta con Cat√≥lica Romana o copta o armenios cristianos, incluyendo la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusal√©n y la Iglesia de la Natividad en Bel√©n.

Iglesia ortodoxa de Jerusalén
Iglesia ortodoxa de jerusalén

√öltimamente ha habido cr√≠ticas al liderazgo de la iglesia por parte de los fieles palestinos, que acusan a los l√≠deres de habla griega y en gran parte nacidos en Grecia de malgastar su dinero y tratar a sus miembros de habla √°rabe como fieles de segunda clase. Tras la deposici√≥n del patriarca Irenaios, en medio de esc√°ndalos relacionados con la transferencia de tierras al control jud√≠o, el Santo S√≠nodo de la iglesia nombr√≥ como primado temporal a Su Eminencia Metropolitana Cornelius (Rodousakis) de Petra . El ex arzobispo de Tabor, Te√≥filo fue elegido por unanimidad como 141¬ļ Patriarca de Jerusal√©n, por el el Santo S√≠nodo el 22 de agosto de 2005.

ūüďöJerusal√©n y el juda√≠smo

En el libro de Deuteronomio 12: 5 (y otros lugares), a los israelitas se les ordena no adorar en ning√ļn sitio excepto en el lugar que el Se√Īor “escoja”. Despu√©s de la conquista de Jerusal√©n, este ‘lugar’ se aline√≥ con la tradici√≥n b√≠blica de que Jerusal√©n se sent√≥ sobre el sitio conocido como el monte. Moriah, la monta√Īa donde Abraham demostr√≥ su fe cuando Dios le dijo que ofreciera a su hijo como sacrificio. La Biblia describe el primer templo construido all√≠ por el rey Salom√≥n (970-931 a. C.) y se han encontrado varios artefactos que refuerzan la existencia de este templo.

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¬ŅQu√© cree la Iglesia Ortodoxa Griega?

La Iglesia Ortodoxa se compara mucho con las otras Iglesias cristianas en el pensamiento de que Dios se manifesto a sí mismo en Jesucristo, y en la fe en la representación de Cristo, su sufrimiento y resurrección.

Jerusalén y el judaísmo
La fe en la iglesia ortodoxa de jerusalén

ūüôáLa comunidad ortodoxa de Jerusal√©n

Mucho se ha escrito sobre la relaci√≥n greco-√°rabe durante los per√≠odos de los Mandatos Brit√°nico y Otomano tard√≠o, especialmente en lo que respecta a los episodios de conflicto abierto entre ellos, o la ‚Äúrebeli√≥n‚ÄĚ como algunos prefirieron llamar a la lucha de la comunidad laica √°rabe contra la Hermandad de el Santo Sepulcro.

Al mismo tiempo, esta congregación árabe (muy animada por los rusos) había comenzado a cuestionar la exclusividad de la Hermandad del Santo Sepulcro, que no permitía a los árabes entrar en sus filas. Se expresaron críticas contra el patriarca griego y lo que se consideraba el control griego del patrimonio palestino.

‚úĚCristiandad

Jerusal√©n sigue siendo importante para los cristianos que contin√ļan reverenciando las tradiciones jud√≠as del Antiguo Testamento. Sin embargo, es mucho m√°s famoso por los lugares sagrados relacionados con las historias de Jes√ļs en los evangelios, la iglesia incorpora varios elementos que est√°n alineados con la historia de la crucifixi√≥n.

Iglesia ortodoxa de Jerusal√©n, los cristianos ortodoxos armenios afirman que fueron los primeros cristianos en ocupar una secci√≥n de la ciudad despu√©s de la prohibici√≥n de Adriano contra los jud√≠os, Jerusal√©n sirve como punto de partida para las peregrinaciones cristianas asociadas con otros sitios del evangelio como Betania y Ein Karem. Bel√©n, el lugar del nacimiento de Jes√ļs, est√° aproximadamente a 40 kil√≥metros al sur.

¬ŅQu√© cree la Iglesia Ortodoxa Griega?
Jerusalén tierra santa

‚úćÔłŹLa complejidad de Jerusal√©n

Jerusalén sigue siendo el centro histórico de tres religiones principales. Esto ha fomentado a menudo tensiones y, a veces, disturbios. Además de los desacuerdos sobre el acceso al espacio sagrado, Jerusalén también es crucial en las narrativas históricas empleadas por judíos y palestinos. En los continuos debates sobre la soberanía entre israelíes y palestinos, ambos reclaman a Jerusalén como su ciudad capital.

Las excavaciones arqueológicas en la ciudad ya no son solo sobre el pasado, sino que contribuyen a la cuestión en curso de qué lado tiene el reclamo histórico más largo de la ciudad, lo que hace que todos los descubrimientos sean políticos. Jerusalén es un lugar para reflexionar sobre los orígenes y la relevancia de las raíces de las tres religiones occidentales del judaísmo, el cristianismo y el islam.

ūüĆļPatriarcado ortodoxo de Jerusal√©n

El Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusal√©n, o Iglesia de Jerusal√©n, es la continuaci√≥n ininterrumpida de la primera comunidad cristiana, cuyo primer obispo fue Santiago, el hermano del Se√Īor. Santiago presidi√≥ el primer Concilio Apost√≥lico de Jerusal√©n en el 48 d.C. Desde el 70 al 134 d.C., Iglesia ortodoxa de Jerusal√©n, la Iglesia de Jerusal√©n estuvo exiliada en Transjordania, pero a lo largo de los siglos la Sede ha sido Jerusal√©n.

la edad de oro de la Iglesia de Jerusal√©n, fue en el per√≠odo comprendido entre los siglos IV y VII. Muchos abrazaron la fe cristiana, los peregrinos llegaron a Tierra Santa y los monjes se reunieron en el desierto o vivieron como ermita√Īos. Tambi√©n fue la √©poca de grandes te√≥logos y padres del desierto. Su contribuci√≥n a la teolog√≠a doctrinal y la vida asc√©tica de la iglesia sigue siendo una inspiraci√≥n hasta el d√≠a de hoy. La invasi√≥n persa en 614 fue una cat√°strofe para la Iglesia de Jerusal√©n. Fue seguida por la invasi√≥n isl√°mica de 638 que puso fin a la soberan√≠a bizantina sobre la ciudad. A partir de ese momento, la Iglesia intent√≥ adaptarse a la nueva situaci√≥n de un estado isl√°mico.

La comunidad ortodoxa de Jerusalén
Celebración de la palabra en jerusalén

En 1099 se produjo un nuevo trauma, cuando los cruzados tomaron Jerusal√©n. Su presencia dur√≥ casi un siglo. Salah-Edin restaur√≥ los derechos de la Iglesia de Jerusal√©n en 1189. Se deb√≠an superar nuevas dificultades, pero la vida de la iglesia continu√≥ durante el reinado de los mamelucos. De 1517 a 1917, la iglesia estuvo bajo la autoridad del imperio otomano. Los cambios pol√≠ticos del siglo XX en Oriente Medio han afectado a la Iglesia y han empujado a muchos fieles a emigrar de Tierra Santa.¬† A pesar de todas las vicisitudes, el Patriarcado de Jerusal√©n, contin√ļa su misi√≥n religiosa, social, cultural y reconciliadora, con la Hermandad del Santo Sepulcro y sus 100 miembros, con sus congregaciones en tres soberan√≠as pol√≠ticas, Israel, Jordania y la Autoridad Palestina,

En conclusión podemos decir que:

Las cuestiones del idioma, los aspectos prácticos religiosos y el origen étnico siguen siendo sensibles en Jerusalén incluso hoy. Por lo tanto, los estudiosos a veces caen en la trampa de juzgar a la comunidad de principios del siglo XX de acuerdo con la situación actual. Esto es un error.

La mayoría de los miembros de alto rango del sínodo, hablan árabe con fluidez en la actualidad, incluido el patriarca y se emite sermones semanales en árabe. En ese momento, el griego sirvió como una alternativa al árabe, a menudo suprimiéndolo. Las familias griegas se mantuvieron separadas de los fieles árabes y permanecieron leales a su idioma.

Bibliografía:

https://es.qaz.wiki/wiki/Greek_Orthodox_Church_of_Jerusalem

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