Iglesia Ortodoxa Albanesa
Iglesia ortodoxa albanesa, la religión en Albania ha tenido una historia complicada, con la ortodoxia, la bektashi y el islam sunita, el catolicismo coexistiendo a lo largo de gran parte de la historia de esta nación balcánica. las luchas del estado y la Iglesia albaneses para establecer la independencia de la Iglesia de la influencia extranjera en medio de una compleja interacción geopolítica entre Albania, la vecina Grecia y su poderoso Patriarcado Ecuménico; la interferencia italiana y yugoslava, y las cambiantes circunstancias políticas internacionales.
🌟Iglesia ortodoxa albanesa
La participación de Grecia en las relaciónes eclesiásticas de albanesa fue motivado principalmente por aspiraciones políticas y territoriales, ya que Atenas buscó socavar el estado albanés recién establecido controlando su Iglesia ortodoxa a través de obispos pro-griegos nombrados por el patriarcado.
Iglesia ortodoxa albanesa, con su independencia finalmente reconocida en 1937, la Iglesia Ortodoxa Albanesa pronto enfrentó nuevos desafíos con la ocupación italiana, y luego alemana, del país durante la Segunda Guerra Mundial, la expansión de la Iglesia en Kosovo, el esfuerzo italiano por colocar a la Iglesia bajo la autoridad papal. y, la última amenaza, la inminente victoria de las fuerzas comunistas.
La Iglesia de Albania como iglesia que usa el idioma albanés es una recién llegada a una antigua región de Europa. La herencia del Imperio Romano Bizantino que residía en las áreas en las que vivían los albaneses significaba que el griego era el idioma de sus iglesias. Solo en tiempos recientes, es decir, en los últimos cien años, cuando el nacionalismo llegó a la vanguardia en los Balcanes.
Surgió la idea de un país albanés independiente en el que la iglesia ortodoxa usaría el albanés como lengua litúrgica. La idea de un idioma litúrgico albanés se realizó en parte gracias a los esfuerzos de un emigrado ortodoxo albanés en los Estados Unidos de América que comenzó a traducir los servicios ortodoxos al albanés y se convirtió en sacerdote ortodoxo., y comenzó a utilizar las traducciones al albanés entre las comunidades albanesas tanto en América como en Europa. Este era el P. Theophan (Fan) Noli en 1908. También formó parte del movimiento nacionalista.
Al mismo tiempo, el movimiento nacionalista por una nación albanesa independiente dio sus frutos con una declaración de independencia en 1912. La independencia declarada fue ratificada después de la primera guerra mundial cuando la sociedad de naciones otorgó la membresía a Albania. P. Noli también estuvo en la vanguardia política cuando se formó esta nueva nación.
Ahora consagrado obispo en Albania, fue nombrado obispo de Korca y metropolitano de Durres, y jerarca gobernante de Albania. En 1922, un concilio celebrado en Berat proclamó la autocefalia de la iglesia albanesa a pesar de las objeciones del Patriarca de Constantinopla.quien, en 1926, ofreció un acuerdo que conduciría a una futura autocefalia. Esto, el gobierno albanés rechazó.
El obispo ortodoxo albanes John Bessarion y un obispo serbio, fueron consagrados por Bp en 1929. Así, se formó un sínodo de obispos en Tirana y la iglesia repitió su declaración de autocefalia. Se produjo un cisma entre las dos iglesias hasta que el 12 de abril de 1937, cuando el Patriarca Ecuménico reconoció el estatus de autocéfala de la iglesia albanesa. Mientras tanto, la organización de la iglesia se desarrolló. Se establecieron sedes diocesanas en Tirana, Berat, Argyrokastro y Korytsa. El albanés comenzó a usarse más ampliamente a medida que las traducciones al albanés de los libros de servicio estuvieron disponibles, reemplazando al griego como idioma litúrgico. En 1937 se fundó un seminario ortodoxo en Korystsa.
🙏Iglesia perseguida
La paz de la iglesia fue salvajemente destruida cuando los comunistas asumieron el gobierno del país en 1945. El influyente clero ortodoxo fue ejecutado en 1949, el arzobispo de tirana Christopher Kissi fue destituido de su cargo, comenzando así la destitución sistemática de obispos que no eran aceptables para el régimen comunista.
Los comunistas se volvieron cada vez más opresivos, superando incluso las medidas opresivas de otros regímenes comunistas de Europa del Este. En 1967, el régimen cerró todas las instituciones religiosas y prohibió cualquier práctica religiosa. Al mismo tiempo, Mons. Damianos de tirana fue enviado a prisión donde murió en 1973. La iglesia quedó prácticamente destruida.
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Iglesia restaurada
Cuando el mundo comunista comenzó a desintegrarse en 1990, el gobierno de Albania siguió su desintegración. La persecución de la Iglesia terminó, pero la jerarquía ortodoxa había sido destruida. Habiendo concedido la autocefalia a la iglesia albanesa, el Patriarca de Constantinopla intervino para guiar a los albaneses en su recuperación. Nombró al metropolitano Anastasios de Androusa como exarca patriarcal en Albania para comenzar la reconstrucción de la Iglesia ortodoxa autocéfala de Albania.
El 24 de junio de 1992, el Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico eligió a Anastasios como arzobispo de Tirana y toda Albania. El Sínodo también nombró a otros tres obispos a la diócesisvacantes, pero el gobierno rechazó su entrada en Albania, pidiendo en cambio el nombramiento de personas de etnia albanesa. Continuaron las tensiones entre la jerarquía centrada en Grecia y el gobierno albanés por nombrar a los albaneses étnicos en la jerarquía de la iglesia albanesa. Esto se complicó por las tensiones entre los gobiernos griego y albanés por la minoría étnica griega en Albania.
La situación se resolvió finalmente en 1998, cuando de común acuerdo entre el Patriarca Ecuménico, la Iglesia albanesa y el gobierno albanés, Metr. Ignacio de Berat, que era uno de los tres obispos nombrados anteriormente por el patriarca Ecuménico fue entronizado, los otros dos jerarcas dimitieron y dos de etnia albanesa fueron elegidos. El archimandrita John Pelushi fue elegido Metropolitano de Korytsa (Korça) y el P. Kosma Qirjo fue elegido obispo de Apolonia, formando así un Santo Sínodo completo para la Iglesia de Albania. En el año 2000, el obispo Kosma, que tenía 77 años cuando fue elegido, murió y no ha sido reemplazado.
Desde 1991, la Iglesia restablecida ha construido más de 83 nuevas iglesias y cinco monasterios . Se han renovado y restaurado unas 72 iglesias y monumentos y se han reparado más de 140 iglesias. En instalaciones temporales, la Academia Teológica Resurrección de Cristo se inauguró en marzo de 1992 y se trasladó a nuevas instalaciones en el Monasterio de St. Vlash en Durrës en 1996. Sólo había 22 sacerdotes ortodoxos vivos cuando el régimen comunista colapsó; de estos, sólo tres vivían en 2003, pero en 2003, el seminario graduó a 128 sacerdotes, todos ciudadanos albaneses. Continúa una grave escasez de sacerdotes.
📚Historia
la Iglesia de San Nicolás era una comunidad. Más joven por veinte y treinta años que la mayoría de las parroquias dentro de la Arquidiócesis de Albania, la historia de nuestra Iglesia comienza alrededor de 1941. En otros lugares, grupos de hombres inmigrantes, en su mayoría jóvenes, fueron los primeros fundadores de enclaves albaneses aquí en Estados Unidos, atraídos primero por la industria y el trabajo y luego por un rápido sentido de hogar en medio del creciente número de sus compatriotas. Sin embargo, esto no fue tan cierto para Nueva York.
En cambio, en estos años de guerra, el puñado de familias ortodoxas albanesas se unieron, notaron su necesidad de un lugar para el culto y, en poco tiempo y de manera bien conocida, iniciar a ofrecer hospitalidad a los muchos militares que pasaban por esta poderosa ciudad en su camino. camino a los teatros de batalla. La primera Santa Liturgia se sirvió en abril de 1942 en un espacio prestado en el Hotel Diplomat y presidió Fan Noli, un padre de la nación albanesa y nuestro padre de esta Iglesia albanesa.
En poco más de un año, la Iglesia tenía su propio edificio, un gran edificio en 48th Street dio sus frutos en monedas reducidas y dólares extra. Este sería su hogar durante las próximas dos décadas y media, un gran edificio en 48th Street dio sus frutos en monedas reducidas y dólares extra.
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