Ortodoxa

Llamada Iglesia Ortodoxa o de oriente, es una creencia cristiana que se conoce desde la antigüedad, se remonta a Jesús y a los doce apóstoles. La finalidad de la iglesia ortodoxa es continuar la obra de la salvación tal como lo encomendó Cristo y conducir a los hombres al Reino de Dios

La Iglesia Ortodoxa, tal como lo dice su nombre, significa ‘creencia recta’ mantiene el credo original sin las alteraciones que Iglesia Católica Romana introdujo. Asegura la iglesia haber preservado la fe cristiana original y apostólica.

Se encuentra en segundo lugar como la iglesia cristina más numerosa del mundo después de la iglesia católica. Se estima que cuenta con al menos 225 y 300 millones de fieles en todo el mundo.

Es considerada a sí mismo como la heredera de todas las existentes comunidades cristianas de la mitad oriental del Mediterráneo. La doctrina de esta la iglesia se originó por los conocidos 7 concilios que se realizaron entre los siglos IV y VII.

Luego de muchos desacuerdos la iglesia católica y ortodoxa se separaron en el nombrado cisma de oriente y occidente. Desde entonces el cristianismo nombrado ortodoxo se predicó por toda Europa Oriental por medio del Imperio bizantino y a la labor de numerosos grupos misioneros.

Ortodoxa

Historia de la Iglesia Ortodoxa

El origen se produjo entre los siglos VIII Y XI en torno a la figura del patriarca de Constantinopla. Los otros patriarcas orientales que se habían reconocido en el concilio de Calcedinia Antioqui, Alejandria y Jerusalén ya habían perdido gran importancia por ser sometidos en el dominio islam mientras que las relaciones con Roma se encontraban poco frecuentes.

El papa de aquellos entonces se centraba principalmente en la cristiandad de Occidente, aunque mientras duro el dominio imperial en el exarcado de Rávena, varios de los papas fueron de origen griegos o sirios.

En Oriente, el episcopado llegó a reconocer al obispo de Roma como principal obispo, pero dio a conocer que las decisiones disciplinarias y doctrinales debían realizarme por medio de los Patriarcas o en un concilio general. La iglesia ortodoxa nunca abandonó su postura que era incompatibles con el auge de la primacía romana y su evolución desde la segunda mitad del siglo VIII.

Mientras tanto Roma por su parte, no aceptaba la rivalidad imperial de la iglesia en el Imperio bizantino entre el poder del Emperador y el Patriarca. Puntos de vistas distintos que llevaron a la separación de la iglesia católica y la ortodoxa. Incluido a la separación las divergencias dogmáticas y de uso litúrgico que atreves de ellas se manifestaban maneras distintas de entender la religiosidad. También se llegó a desacuerdo por el uso de lenguas diferentes, calendarios litúrgicos y, en parte, santorales específicos, sensibilidad especial respecto al culto a los iconos.

Ortodoxa

Doctrina de la iglesia Ortodoxa

Salvación

Se cree que el hombre fue instituido en perfecta comunión con Dios, pero desde el pecado original se alejó de Dios. La vida eterna después de la muerte se llevó a cabo gracias a Jesucristo tras su Encarnación y la unión en Él de dos naturalezas, divina y humana, caída en el pecado original. Tal la unión según la doctrina, llevo a una gran trasformación de la naturaleza humana en dicho proceso de resurrección. Es decir, al pasar tal proceso por la parte divina, la otra parte humana se le otorgó nuevas cualidades que no podía adquirir por sí misma.

Desde el momento del sacrificio de Cristo todo ser humano tiene ese potencial de transformación y obtención de la vida eterna resérvela. Según la doctrina, si se cree en Jesucristo como el Salvador de todos y lleva su vida bajo la doctrina original expuesta en los trabajos de apóstoles, evangelistas y padres de la iglesia se atendrá la salvación.

El dogma de la trinidad se encuentra resumida en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Creen en un solo Dios, que a su vez es uno y trino, es decir, padre hijo y espíritu santo, de una sola naturaleza visible e invisible. Se trata la santísima trinidad de tres personas diferentes que comparte una misma esencia, increada, inmaterial y eterna. La distinción de la trinidad según los teólogos, es usada para explicar cómo Dios puede ser al mismo tiempo trascendente.

Tradición

La iglesia Ortodoxa es considerada según la tradición como la continuidad de la iglesia creada por Jesús y los Apóstoles. El dogma original de la doctrina cristiana sigue constante e inmutable en la iglesia actual, por ello se hacen llamar la continuidad de la iglesia de Jesús. Cualquier tipo de cambio que se pueda realizar debe aceptarse solo por medio de un concilio Ecuménico. Reuniones que no se han realizado en la iglesia desde Cisma con la Iglesia católica.

La iglesia Ortodoxa al igual que la católica cuenta con la autoridad de canonizar o beatificar. Al momento que la iglesia ortodoxa autocéfalas engrosa su santoral, se encuentra en la obligación notificarles a todas las demás iglesias hermanas.

Tanto la Iglesia ortodoxa como la católica se consideran parte de la historia de la Iglesia precismática. Por tal motivo los santos de la época son los mismos en ambas iglesias. Un ejemplo de ellos San Lorenzo, Santa Marta, San Hermenegildo, entre otros.

Jerarquía

El único considerado como cabeza de la iglesia es Jesucristo. Mientras los cabezas de las iglesias autocéfalas, metropolitanos y los patriarcas se tratan como iguales, solo respetan el honor del Patriarca de Constantinopla de ser el “primus inter pares” como símbolo de supremacía meramente simbólica. Tal igualdad hace la diferencia de la Iglesia católica y ortodoxa, que es presidida por los arzobispos, cuyo cabeza es el Papa.

El primus inter pares, como líder honorifico en el mundo Cristino se encargaba de presidir los concilios ecuménicos. Este cargo actualmente lo ocupa Bartolomé I.

Todas las sedes de los patriarcas se encuentran en las capitales de los países, donde las iglesias estos presiden. La sede del patriarca ecuménico hoy en día se encuentra en Constantinopla, la actual Estambul en Turquía, específicamente en barrio de Fanar.

Al originarse una nueva iglesia ortodoxa legitima se debe reconocer el derecho de autogobierno por parte de las otras iglesias hermanas. Aquella iglesia no reconocida al menos por una o sin patrocinio no es llegada a considerar parte de la iglesia ortodoxa canonicas.

Ortodoxa

Organización de la iglesia Ortodoxa

Iglesias autocéfalas

Desde la realización del concilio de Calcedonia, el patriarca de Costantinopla mantiene la autoridad encima de las otras iglesias autocéfalas reconocidas. Cuenta con la potestad de para declarar o suprimir la autocefalía o autonomía de una Iglesia regional. De igual forma, tiene la autonomía de crear o suprimir patriarcados y delimitar su territorio canónico. Por tal razón, el patriarca de Constantinopla está en la autoridad de negar la autocefalía o autonomía aquellas iglesias creadas sin su consentimiento. La Iglesia rusa y eslavas rechazan tales prerrogativas del patriarca.

Desde antes del cisma de 1054 existen cuatro patriarcados en orden de precedencia:

  • Iglesia ortodoxa de Constantinopla
  • Iglesia ortodoxa de Alejandría
  • Iglesia ortodoxa de Antioquía
  • Iglesia ortodoxa de Jerusalén

Otras 5 Iglesias como las siguientes también tienen el rango de patriarcados.

  • Iglesia ortodoxa rusa
  • Iglesia ortodoxa serbia
  • Iglesia ortodoxa rumana
  • Iglesia ortodoxa búlgara
  • Iglesia ortodoxa y apostólica georgiana

Las siguientes cuentan con un superior a un arzobispo o a un metropolita, con el siguiente orden de precedencia:

  • Iglesia ortodoxa chipriota
  • Iglesia ortodoxa de Grecia
  • Iglesia ortodoxa albanesa
  • Iglesia ortodoxa polaca
  • Iglesia ortodoxa checa y eslovaca

Iglesias autónomas y autogobernadas

Este tipo de iglesias cuentan con las mismas atribuciones de autogobierno que las autocéfalas, excepto que deben contar con la confirmación y/o consagración de su primado por la Iglesia autocéfala de la que dependen.

Iglesias autónomas reconocidas por el patriarca de Constantinopla:

  • Iglesia ortodoxa de Monte Sinaí
  • Iglesia ortodoxa finesa
  • Iglesia ortodoxa estonia

Iglesias autónomas que el patriarca de Constatinopla no ha reconocido como canónicas

  • Iglesia ortodoxa japonesa
  • Iglesia ortodoxa china
  • Arzobispado ortodoxo de Ohrid
  • Metrópolitanato ortodoxo rumano de las Américas
  • Metropolitanato de Besarabia

Iglesias les ha sido reconocido menor grado de autogobierno por sus Iglesias autocéfalas madres:

  • Iglesia de Creta
  • Exarcado patriarcal para las parroquias ortodoxas de la tradición rusa en Europa Occidental
  • Iglesia ortodoxa ucraniana, autogobernada con amplia autonomía,
  • Iglesia ortodoxa letona
  • Iglesia ortodoxa moldava
  • Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia
  • Iglesia ortodoxa estonia del Patriarcado de Moscú
  • Arquidiócesis cristiana ortodoxa antioquena de América del Norte

Iglesias no canónicas

iglesias denominadas ortodoxa que están autoproclamadas

    • Iglesia ortodoxa de Portugal
    • Iglesia ortodoxa de Europa occidental
    • Iglesia ortodoxa autocéfala de Bielorrusia
    • Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala
    • Iglesia ortodoxa ucraniana
    • Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala canónica
    • Iglesia ortodoxa turca
    • Iglesia griega de los verdaderos cristianos ortodoxos o vetero-calendarista
    • Iglesia ortodoxa croata
    • Iglesia ortodoxa macedonia
    • Iglesia ortodoxa montenegrina
    • Iglesia ortodoxa rusa de las catacumbas
    • Iglesia ortodoxa rusa en exilio
    • Iglesia rusa ortodoxa en verdad
    • Iglesia ortodoxa africana
    • Iglesia ortodoxa ucraniana autocéfala en América
    • Iglesia ortodoxa de Ecuador y Latinoamérica
    •  Iglesia ortodoxa del Divino Rostro en Colombia
    • Iglesia ortodoxa en Colombia
    • Iglesia ortodoxa Bielorrusa Eslava en el Extranjero
    • Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia del Metropolitano Agatángel
  • Santa, Antigua y Apostólica Iglesia Católica Ortodoxa